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书友说：
猴哥说，我明明是只猴，为什么要把我画成猪？
@夏日葵

新媒体观察员 马培杰

　　过去的一周，书评君把视角更多地投向了我们的日常，我们独居的生活，我们青春的痛苦与成长，我们对于美好的想象。同时，总有曾经熟悉的人离我们而去，而这也是生活继续向前的代价。

　　但是面对这种日常的生活，我们自己究竟是选择顺从地归于日常，还是选择尽可能地伸展臂膀，给自己撑开一个可供自己转身的小小空间呢？让你做选择的时候，很少有人会心中毫无波澜地选择前者，但是当真正走到这条岔路口的时候，我们往往忘记了做选择。

　　观察

　　我们对大学的美好想象，依靠什么来维持？

　　9月份，经历了高考的学生们迎来了开学季，各个大学也迎来了自己的新学生。我们对于大学美好的想象，总是更加凸显了大学的不完美。其实如今我们在中国的大学教育上的许多困惑，许多其他地方的顶尖大学也曾面对过。

　　这两天，芝加哥大学社会学系的教授阿伯特（Andrew Abbott）在北京大学带来了一场关于“大学教育”的演讲。怎样的大学才是一所好的大学？如何去维持这样的一所好大学？阿伯特的研究与观察值得我们一观。

　　“空巢青年”要怎样生活？

　　“空巢青年”这个新的群体命名近来广为流传，它主要指离开家乡和父母、在大城市租房独居的单身年轻人。这个命名让人想起“空巢老人”，相比之下，“空巢青年”虽不无形单影只的落寞感，却更带有自主选择的独立性。对于独居状态中的年轻人来说，即便会时常感到孤单，却绝不愿放弃自由和对生活的要求。

　　事实上，独居人口的增多，已经成为眼下中国无法忽视的社会现象。人们还能和从前一样将其视为性格孤僻、自甘堕落吗？“空巢”二字是否有过度渲染某种悲情色彩的嫌疑？还是说，即使一个人，也可以好好地生活。

　　书友说：

　　独居挺好的，能享受自由，能创作好的音乐和小说，这些都是有一个人在身边所不能有的。现在的困扰不是独居，而是...在上海找一个像以前在东京那样舒适宜居价格还不要超过4k的一居室就这么难吗！！@与鹤

　　《七月与安生》：我们的顺从与反抗

　　怀孕、堕胎、出国、车祸……过去几年的国产“青春片”里，这些被用得乐此不疲的元素，让“青春片”成为“烂片”的代名词。这些标签在迅速吸引人的眼球之后，又迅速地归于鸡肋。它们把人的生活与命运，描述得太过于剧烈，而且是一种表面的剧烈，对人暗潮汹涌的内心却丝毫没有触及。

　　如果不是围绕着爱情的声嘶力竭，我们怀念的青春里的痛苦和成长到底是什么？中秋档的院线片里，《七月与安生》颇有些令人眼前一亮的感觉，它当然并不完美，但在面对人复杂的内心时，它至少展示出了面对复杂的勇气。这种复杂，甚至不单是属于青春的，它更可能会伴随许多人的一生：面对生活与命运的选择，你是顺从还是反抗？

　　书友说：

　　七月与安生从来都是一个人，活成两个模样，最后还是要回到起点，一个人走过漫长的人生。

　　@lemon fish

　　书事

　　大师兄，师父被捷克绘本画家抓走了！

　　捷克艺术家兹德涅克·斯科纳创作了一部捷克绘本版《西游记》。这本书不只是捷克画家画给捷克人看的，也不只是画给孩子们看的。它是西游文化链上的又一环，带着浓厚的捷克基因。

　　在推送中，书评君尽量采取了直接比对的形式，将曾出现在电视剧中、动画中的各影像形象与捷克绘本版的形象做出了直接的对比。虽然这捷克绘本版，有些时候需要细细思考一番才能领会所绘为何物。不过秉着文化传播的要义，若《西游记》能够有更多被阅读的可能，当然是好事一桩。况且这位捷克老师傅亦不是常人，在捷克国内他也是名国宝级的老艺术家。

　　如何才能成为一个独立自主的女性？

　　现代女性有自己的成长轨迹，可这轨迹的建立，常常是一代一代累积的结果。于是，我们才会对千百年前的女性如何生活，发生兴趣。一代女性获得的成就、人格的强度是下一代女性成长的地平线。她们不仅仅是基地，也是航标。于是，女性的成长，常常是一段女性寻找女性的旅途。

　　书评君推送了书评人黄晓丹针对曼素恩所著的《张门才女》撰写的书评。黄晓丹认为，本书不仅让读者找到女性的精神故乡，更涉及两个更深的主题：“放逐”和“阴影”。这两个主题隐藏在《张门才女》表面上田园牧歌式的叙事之下，给予了本书一般历史学著作所难以表达的心灵深度。

　　书友说：

　　女人有独立自主的能力与愿望，但是社会何尝给予我们足够的尊重与包容？遍地都是直男癌患者，到处充满了性别歧视。@爻妹纸

　　性之所至，漫笔而画

　　葛饰北斋虽然对大多数人来说很陌生，但是他在绘画界乃至世界的影响力都很大。美国的《生活》杂志曾经把葛饰北斋列入“百位世界千禧名人”，赞扬他一生都在力求进步，想办法让自己的画更加完美的精神。他也是唯一一位入选的日本人。

　　书评君推送了葛饰北斋非常有名的著作《北斋漫画》中的部分内容。这些作品都是其“性之所至，漫笔而画”的成果。葛饰北斋在他的“漫画”中示范了描绘各种形体时使用的不同方法和科学的认识，特别是对人物各种姿势表情进行了深入的研究。在描绘的内容上既有人们的喜怒哀乐，也有鸟兽虫鱼、山川草木，甚至是日常生活中的一般器物，可以称得上是一部绘画版的百科全书。日本漫画资料馆馆长的清水勲教授就曾说过：“北斋漫画是日本漫画的原点。”

　　纪念

　　爱德华·阿尔比：让我们惊醒的人

　　美国剧作家爱德华·阿尔比（Edward Albee）于本月16日在纽约州蒙托克的家中因病逝世，享年88岁。他是继尤金·奥尼尔、田纳西·威廉斯和阿瑟·米勒之后美国最伟大的剧作家，是当代美国乃至世界严肃戏剧的旗帜。从20世纪50年代末《动物园故事》首次上演以来，阿尔比的戏剧不断震撼着美国剧坛。迄今为止阿尔比共创作了三十余部剧作，曾获三次普利策最佳戏剧奖，两次托尼最佳戏剧奖，三次最佳戏剧文学奖，四项终身成就奖。其代表作有《动物园故事》《美国梦》等。

　　阿尔比说，百老汇的“戏剧”根本就不是戏剧，只是一些批量生产的产品，它们只会使人沉醉或沉睡，无法叫人惊醒和清醒。而你如果读过他的剧作，就会明白他为何这么说，以及，什么样的剧作才真的具有令人拍案惊醒的力量。

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